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话剧《雾重庆》
五幕话剧《雾重庆》是宋之的抗战时期在重庆创作的代表作品,也是五四以来中国话剧优秀作品之一,周恩来总理称“这个戏很好”。重庆有“雾重庆”之称来源于此剧。
话剧《红色长波》
为传承和发扬重庆邮电大学70年办学历史积淀的丰厚文化底蕴和宝贵精神财富,学校以我校首任党委书记、院长、老红军郭长波同志为人物原型创作了校园话剧《红色长波》。
话剧《河街茶馆》
《河街茶馆》是用纯正的重庆方言演绎的老重庆故事。 该剧以抗战时期重庆的河街茶馆为载体,折射平常百姓的生存状态和生活方式,讲述曾经的河街老故事。着力描写茶馆老板娘——幺姨妈和常年出入过往的茶客,尽管背负国难的精神苦痛,饱受敌机轰炸的肉体煎熬,仍然心存善良,情系大义,在生死善恶选择中,展现出独具特色的中国骨气、重庆精神。
话剧《幸存者》
那场大屠杀已经远去,山上那场大火已经熄灭,滚烫的焦土也已经冷却,到底谁才是这段历史真正的幸存者,那些林立在歌乐山的纪念碑是否还有一座没有刻上名字。一个柔弱的女人,几十年来只抱定一个不容动摇的信念,就是寻找自己唯一的爱人——穆之光在重庆解放前夕大屠杀中死去的真相。狱友说他是黎明前的叛徒,说他其实早有妻室,他到底是懦弱的背叛者还是坚定的信仰者?她从不曾有半点怀疑。于是带着他留下的那条被烧焦的只剩下半截的绛红色围巾踏上了漫长的求索之路……
话剧《朝天门》
朝天门位于长江和嘉陵江交汇处,它不仅是历史上重庆对外交流的重要通道,也是重庆城市变迁的重要见证。自1891年开埠以来,重庆便和近现代中国命运紧相牵连。无论辛亥革命、五四运动,还是抗曰战争、国共谈判,都能通过钥天门折射出历史的留痕。今天,朝天门已成为重庆市民心目中最富历史感的地理标志,承载着重庆人对往昔的记忆,成为重庆城市面向未来的重要时空参照。
话剧《红岩魂》
时代发展浩浩荡荡,历史车轮滚滚向前。岁月轮回,60一甲子,“11 27”——那场发生在重庆歌乐山上惨绝人寰的大屠杀已经过去将近整整70载。历史不会忘记,我们也不应该忘记,当年这群平均年龄只有20多岁的年轻人,面对“胜利越近死亡越近”的魔咒,生与死只在一念,他们义无反顾地选择从容倒在重庆解放的前夜。
话剧《其香居茶馆》
上世纪三十年代末,川西北回龙镇其香居茶馆:新任县长要严厉整顿兵役,回龙镇上“无人敢碰”的邢幺吵吵的儿子被县兵役科抓了壮丁,原来是镇联保主任方治国从中使坏。而邢幺吵吵自己却又与陈新老爷合谋,让胡寡母的儿子胡人种落入圈套,在胡家的祖坟下开挖起金矿。于是,一场“评公论理”的“吃讲茶”如期而至,进而牵连出更多的矛盾和乱象 ……
话剧《风雪夜归人》
民国时期,名伶魏莲生为法院院长苏弘基等力捧,魏莲生虽然粉墨为生、周旋于达官贵人间,但生性善良淳朴、自尊自爱,与苏弘基四姨太玉春偶然交集后,精神交融依托,互相引为知音。恰苏弘基因走私鸦片被查,求助于巡盐史徐辅成,不惜将玉春转赠徐氏,使玉春痛感为人玩物、绝望反抗;苏弘基寿辰,魏莲生被逼演出粉戏,尊严受辱。魏莲生与玉春,两个身处底层而渴望尊严的小人物,怀着对自由和尊严的向往,走到了一起,又决意携手私奔,却被小人所阻,二十年不得回返;玉春则被送于徐辅成远赴外任,二人相约二十年后重逢。
话剧《天坑问道》
话剧《天坑问道》根据全国脱贫攻坚楷模和中宣部时代楷模——重庆市巫山县竹贤乡下庄村党支部书记毛相林的事迹进行创作。
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